嫁娶最忌月厌。月厌正月从戌起,戌为狗,术士遂以天狗命之。卯戌酉申者,春季之月厌也,折其中而取酉,谓之春季月厌正位,命为天狗头,犯之者小姑无子;夏午、秋卯冬子,同此例也。反之即为厌,对正位而谓之天狗尾,犯之者妨夫主。月厌前一位为章光,正月在酉,春季酉申未,折其中而取申,谓之天狗口。忌行嫁天喜之说,有以春戌夏丑、秋辰冬未论者,有以三合成日论者,又有以春季未午巳,夏季辰卯寅、秋季丑子亥,冬季戌酉申论者。今取此随月将三合逆行之天喜,而亦折其中,而取春午夏卯、秋子冬酉,谓之天喜正位,而命之为天狗腹,主当年无子。春夏之天喜,即秋冬之红鸾,乃又取红鸾十二位,折其中,而取春子夏酉、秋午冬卯,谓之红鸾正位,命之天狗背,主三年有子。春季月将亥戌酉、夏季申未午,秋季巳辰卯,冬季寅丑子,亦折其中,而取春戌夏未、秋辰冬丑,为六合正位,而谓之天狗足,主六年生子。春季月害巳辰卯,夏季寅丑子,秋季亥戌酉,冬季申未午,亦折其中而取春辰夏丑、秋戌冬未,谓之月害正位,而谓之天狗后足,主九年生子。夫月厌寅月起戌,戌则属狗,若卯月即居酉位而为鸡,以此遂以天狗名之,已属可笑。又诸神与十二辰相为参伍,乃有月厌、厌对天喜、红鸾等名,非独重二五八、十一、四个月也,乃截住两头,中间取一位起例,益属支离不通。以此硬配头尾、口腹背足,成一天狗,而定生子之年分,妨夫妨小姑之占断,谬悠极矣。且小姑无子,与新妇何涉,而天喜正位,定必大吉而断为当年无子,盖里巷小民之情,小姑者,老妇之所钟爱,而春月行嫁,腊月生子,新妇有越礼之疑,故以小姑无子为凶,而以当年无子为吉也。术士苦心,侮弄乡愚,良可悲叹!选择宗镜不加辨驳,转编载其说,吁可怪也!又以春卯、夏午、秋酉、冬子四正位,谓之天狗方,益属不经。何天狗之弥纶宇宙如此耶?
天狗头〈小姑无子,月厌正位〉。
天狗尾〈妨夫主厌对正位〉。