术士好奇而嗜利，讹言繁兴，比以为吉，彼以为凶，自汉褚少孙补史记已言之，况又经六代、唐、宋、元、明以来，其谬说又不知凡几二十四向而神煞盈千，六十甲子而术家盈百，以前民利用之具而成惑世诬民之书，不可不辨也。顾流传民间者，随地而异，耳目难周，即所睹闻，亦难尽驳。卷中辨论者，夫亦举一隅云耳。作辨讹。
阴阳家言多病迂泥，术士揑造，益属荒唐，而惑世诬民，则未有如合婚大利月之尤甚者。夫妇之道，人伦之始，书载厘降，诗咏关雎，未尝有合婚之说也。诗曰：士如归妻，迨冰未泮。礼曰：仲春之月，令民会男女，未尝有大利月之说也。即禄命之法，以人生年月日时去留疏配，推人寿夭穷通，亦未尝有以男女年月定妨妻妨夫之说也。为是说者，不知其所自起，而皆托于吕才。观唐书吕才传，其于阴阳术数，辨驳甚详，则其为术士之伪托无疑也。今取其说而论之，三元九宫者，乃年九星入中宫之一星，非谓其年之生命即在是宫也。由年而衍之于人，由男而衍之于女，已属展转支离。〈说见附录〉而又以地理家游年变卦之法，两宫相配，以定吉凶，无论比儗非伦。且地理专取净阴净阳〈说见本原〉而婚姻则取阴阳配耦，是葬之所谓吉，正婚之所谓凶，更属显然背谬。又况世传九星，误以上元为中元〈说见附录〉则宫已非其宫，而卦亦非其卦。然则世之惘惘焉据以为拘忌者，诚不啻谬以千里也。孤辰寡宿者，乃由奇门孤虚之法而推衍之，而荒诞无义理。奇门以旬空为孤，其对为虚，又有年孤、月孤，日孤、时孤，乃年月日、时后二辰，如子年月日时，则戌亥为孤辰巳为虚，皆以方位言也。通书有孤辰寡宿日，以令前一辰为孤辰，令后一辰为寡宿，如寅卯辰春令，巳为孤辰，丑为寡宿，寡即孤意，孤即虚意，已属无稽。〈说见附录〉然一月止忌一日，其害犹小。而合婚者乃谓亥子丑年正月生男命为孤辰，主妨妻。九月生女命为寡宿，主妨夫。盖因兵书有云：背孤击虚，一女可敌十夫。术士遂揑为孤寡之名，而以妨夫妨妻为说。夫以三年而生，一月之内，合诸日时命以千计，而谓其皆妨夫妨妻，虽三尺童子亦不信也。胞胎相冲者，寅申年忌巳亥月，卯酉年忌子午月，盖术家以隔三为破，犹建除之平收也。夫隔三之义，月日则然，而亦非尽以为忌。况男年与女月，女年与男月，了不相干，何破之有？俗术因产厄之可畏，而揑此名以吓人，诚可恶也。骨髓破取本生年月与胞胎同，而或平或收，又非魁罡之义。铁扫帚既取三合，而水局取衰病月，金局取冠带与衰月，火局取临官与死月，木局取帝旺与胎月，参差不伦，又必传写之误，无端而加以扫破之名，当亦不能自为之说也。年月六害，禄命不忌，且年月非夫妇，何以遂为不和之占？假令年月相冲，又当作何论断，此不待辨而知其非也。四败生命，既非本于五行，又无取于三合，其月分更无例可推，而谓男女生月犯之多啾唧，殊无谓也。至于男命以干克者为妻，女命以克干者为夫，乃禄命之法，论日干，非论年纳音也。术士从而衍之，以男女生命纳音为主，男取音之所克为妻，女取克音者为夫。自长生至衰为益财，自病至养为退财，绝为鳏寡，死墓为多厄，死墓绝为妨妻妨夫。如水命，男以火为妻，火生于寅而衰。于未，故正月至六月生为益财，病于申而养于丑，故七月至十二月生为退财，绝于亥，故十月生为望门鳏，死于酉，墓于戌，故八九月生，为妻多厄，而八九十月生，又为死墓绝妨妻。又如水命女以土为夫，土长生于申而衰于丑，故七月至十二月生为益财，病于寅而养于未，故正月至六月生为退财，绝于巳，故四月生为望门寡；死于卯，墓于辰，故二三月生，为夫多厄，而二三、四月生，又为死墓绝妨夫。夫五音之命各十二年，三月之中，计二万五千九百二十命，六月之中，计五万一千八百四十命，无论何日何时，而谓生此三月之内皆妨妻妨夫，生此六月之内皆退财，固万万无是理也。至于男之益财金命，十月误起七月，土命七月误起五月；女之益财、火、木、金命皆差早，一月死墓绝妨夫，误与男命同，则传写之讹，更不足辨。世人不察其所以然之故，惟听术士之说，一一求其悉合，多至逾时不得婚嫁。嘻俗术之害人，何至此极耶！然合婚之说，北方世俗用之，士大夫及南方皆不深信，而行嫁大利月，则举世用之，而不辨其非，而不知其所谓大利者，固术士之揑造，而无理之甚者也。其法以女命为主。子寅、辰、午申戌六阳年，自本命前一月向前顺数，丑卯巳、未酉亥六阴年，自本命后一月向后逆数，第一月为大利，第二月妨媒氏首子，第三月妨翁姑第四月妨女父母，第五月妨夫，第六月妨本身，至第七月又复一转。夫第十二月为女本命，第六月为本命之冲，虽选择无忌地支一字之理，而犹有可言。阳前阴后一月，又何取以为大利耶？且第一月利矣，以次而推，何由而妨？媒氏？何由而妨翁姑，何由而妨父母，何由而妨夫婿？求之阴阳五行、九宫八卦、堪舆、建除丛辰之说，无一可通，此不亦荒诞不经之至乎？而世俗懵然信之，一月偶愆，辄逾数岁，摽梅、束楚诗之致慨于失时者，比比皆然，故曰惑世诬民之尤甚者也。今已奏准删除，具录立成于左，观者当自知辨。
合婚立成。
男女生命， 上元、 中元、 下元。
通书曰：吕才云：合得生气，天医福德为上吉，子孙昌盛，不避胞胎，月内诸凶。如遇绝体，游魂、归魂为中等，可以轻重较量言之。如命卦通和，月中少忌，可以成婚。但婚姻之事，理无十全，中平亦吉。若遇五鬼，则主男女口舌，惟遇绝命，则于男女多各有忧，虽命卦和悦，亦不宜也。
右煞男女生月犯之，毎多啾唧。
大利月。
妨媒氏首子。
妨翁姑。
妨女父母。
妨夫主。
妨女身。
右女命已上亲属，若得行嫁，大利月，是遇吉期，无诸禁忌，喜见新人。余月各有所忌。如无所忌之人，则吉。