日贵旺相得令，忌休囚无气，而日干尤重日之吉凶，全看衰旺；日之衰旺，全看月令。当令者旺，受生者相，皆大吉；克月令者囚，受克于月令者死，皆凶。日生月者休，亦不为吉。故母仓非上吉日。
寅卯月甲乙寅卯为旺，丙丁巳午为相；巳午月丙丁巳午为旺，戊己辰戌丑未为相；申酉月庚辛申酉为旺，壬癸亥子为相。亥子月壬癸亥子为旺，甲乙寅卯为相；辰戌丑未月，戊己为旺，庚辛申酉为相。此内惟戊己日忌动土，亦忌修中宫。天干旺相者吉，支旺者有转煞之疑。二月卯，五月午，八月酉，十一月子，乃谓转煞。然古人葬课四卯、四午、四酉，是不忌葬也。杨公取午月甲午日修官符，方是不忌造也。古人用四辛卯，亦天干四废，四辛相扶，故不忌也。
日干休囚，四柱又无印绶比肩，贫贱夭折之课也，切忌勿用。
寅月甲日，卯月乙日，巳月丙日，午月丁日，申月庚日，酉月辛日，亥月壬日，子月癸日，既得令而又得禄，吉而又吉者也。辰戌月戊日，丑未月己日，虽不得禄，实得令中吉。
日干为君，支为臣，与月令同气，或与月三合，或月建相生，及天德、岁德、月德为上吉。三德合日，天恩、天赦日为次吉。
通书忌天吏日，与年灸退同。寅午戌月忌酉日，亥卯未月忌午日，申子辰月忌卯日，巳酉丑月忌子日，即三合死地也，甚有理，亦主退气，不致伤人。
破日大凶，与月相冲，日冲岁，亦大凶。
正四废大凶，谓支干俱无气也。傍四废亦凶，或支或干无气也。书云：傍四废吉，多可用。
荒芜日次凶与四废大同小异，亦是失令休囚之日。春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌。然正月止忌巳日，二月止忌酉日，三月止忌丑日，为准三季倣此。有谓百事皆忌者，谬也。
四废荒芜，相兼日尤凶。春酉夏子，秋卯冬午。
建、破、平、收，俗之所忌。然惟破日最凶，必不可犯。建日吉多可用，平日甚吉，收日吉多无妨。书云：其日与黄道天月德并可用。
凡辰戌丑未月，修作中宫，决不可用戊己日。盖中宫与四季月皆属土，再见土日，必不吉。
按宗镜用日法，专取旺相，自为一家之言，而与建除丛辰诸家亦不相背，甚为可取。然其论戊己日，则谓辰戌丑未月日忌修中宫者是，谓动土最忌者非。论四废日，则以正四废为凶者是，以傍四废为凶者非。荒芜日即五虚日，以忌百事为谬者是，谓一月止忌一字者非。盖古人造葬，四柱取全局，故春月忌巳酉丑及庚辛申酉年月日时卯月酉冲，故尤忌，非谓见一字之即为荒废也。且又有此肩相扶之法，亦非概以荒废为凶。观其谓子午卯酉为转煞，而又载古人之不忌，以为明徵，其义可见。至其以寅月甲日、卯月乙日为得令得禄，则醇乎其醇，胜于复日之义远矣。总之，日神吉凶，皆以生旺为主，四时五行至为活变，当与宜忌参看，则轻重取舍甚明。至以年时合成八字，则又非宜忌之所能尽。神而明之，存乎其人耳。用时法。
时者，日之用也，全在帮扶日辰，或与日支干比和，或与日支三合六合即吉。时家吉凶神不必尽拘，惟贵人禄马为吉。如甲、戊、庚日，以丑未时为贵人，甲日禄到寅时，子辰日马到寅时是也。
时冲月令冲岁君，皆凶。大事则忌，小事可勿论。
时破大凶。日支冲时支也，如子日午时之类。
时刑次凶。日支刑，时支也，如子日卯时之类。
五不遇时，次凶。时干克日干也，如甲日庚午时之类。三元歌曰：纵得三奇与三门，五不遇兮损光明。可知其凶切忌之。
旬中空亡截路空亡忌出行，不忌葬事。
时建吉与日比和也。凡犯五不遇则凶。古人多用建时，决不用破时，用五不遇者亦少。杨筠松葬丁巳亡命，子山午向，用壬申、戊申、壬申、戊申，建时五不遇。然取两干不杂地支一气，又戊禄到巳，申与巳合，且戊壬同生于申，故不以不遇为嫌也。凡用时，小修则只取帮扶日主，大修与埋葬，则要帮扶四柱，使四柱纯粹，以补龙山相主命，乃千古不二之法也。
孟月甲丙庚壬时，仲月艮、巽坤、乾时，季月乙辛丁癸时，谓之四大吉时，又为神藏煞没，但学者不明归垣入局之理，以取吉耳。如正月雨水后亥将用事，用子时上四刻作壬子山向，则为神藏煞没。其他甲、庚、丙山向，亦倣此推。每一日只有一时诸星归垣入局。如太阳在子，则壬子时吉，太阳在午，则丙午时吉，此即归垣入局之妙也，吉莫大焉。元经云：善用时者，常令朱雀铩羽，勾陈登陛，白虎焼身，元武折足，螣蛇落水，天空投匦，所谓六神悉伏也。如不得六神悉伏，则得吉将加时亦吉。
日干不旺，用禄时则旺。如甲日寅时，乙日卯时，皆吉。时能帮日干及帮四柱者，真吉神也。时家亦有三奇，紫白倣月例推。
遁甲奇门时，乃行兵之用，非为造葬也。然造葬修方、嫁娶、上官、出行等事，用之皆吉。
凡选时，用奇门之法，先以超接为定，次看禄马贵人到局，与奇相合，斯为上吉，能解一切凶煞，召吉致福。如奇到而禄不到，为独脚奇；禄到而奇不到，为空亡禄，不能为制煞之用也。
按宗镜用时之法，甚为切当。惟四大吉时一条，误以四煞没时为神藏煞没，辨见义例元经六神悉伏，则神藏煞没之正义也。其曰太阳在子，则壬子时吉，太阳在午，则丙午时吉。专取太阳，当自为一义。其以壬时为子时上四刻，于义尤精，见义例贵登天门条下。其曰壬时作壬子山向，乃取真太阳到山到向之法。但时刻系天常赤道度，山向系地平方位度，惟北极之下，赤道与地平合。十二支占时之中四刻，八干四维占前后时各二刻，合之亦为四刻。如巳正二刻至午初二刻属丙方，午初二刻至午正二刻属午方之类。自是以南，则北极渐低，偏度渐多。又夏至日行北陆，距地平远，则偏度多，冬至日行南陆，距地平近，则偏度少。术家不明天学，乃以二十四方位为二十四时，既与六壬之法不合，又不与山向相应。今按京师北极出地，推得各节气太阳到方时刻，列为表。
甲为北极，乙为京师天顶，甲乙相距五十度五分，丙丁为赤道，戊为太阳，甲戊为夏至，太阳去极六十六度三十分，即戊己之余。戊庚为高弧，庚辛为太阳地平经度，距午七度三十分，即庚乙辛角。用弧三角形法〈法见考成上编〉求得戊甲乙角二度二十六分，即丙己弧，为太阳距午赤道度。变时得十分，以减午正，得午初三刻五分，为太阳到午方时刻；以加午正，得午正初刻十分，为太阳到丁方时刻也。余倣此推。