易传曰:爻彖以情言,吉凶以情迁。神煞之有宜忌,情也。有其情,即有其力,力有相胜,则其情随之而变矣。旧历宜忌多与神煞名义不合,且凡吉神所宜之事,一遇凶煞,则无论轻重而概忌之,尤为未当。今即其情之爱恶,与其力之大小,分合考订,然后趋避各当,而取舍得宜,非惟利用前民,亦扶阳抑阴之意也。作宜忌。
宜祭祀,祈福求嗣,上册进表章〈上册受封,上表章同〉颁诏覃恩,肆赦施恩封拜〈袭爵受封同,后倣此〉诏命公卿,招贤举正直,施恩惠,恤孤惸,宣政事,行惠爱,雪冤枉,缓刑狱,庆赐赏贺,宴会行幸,遣使安抚边境,选将训兵,出师上官赴任,临政亲民,结婚姻,纳采问名,嫁娶,般移解除,求医疗病,裁制营建宫室,缮城郭,兴造动土,竖柱上梁,修仓库,栽种牧养,纳畜安葬。
忌畋猎取鱼。
按天德、月德,乃月建三合旺气,天德合、月德合,与旺气作五合,皆上吉之日,故所宜应如此。忌畋猎取鱼者,恐伤生气也。旧本天德止宜兴土工,营宫室,缮城郭,月德并宜上官宴乐。天德合宜祭祀祈福,覃恩肆赦,缓刑狱,选将训兵;月德合并宜上册进表章、营建宫室,殊于名义不合。明原引五行论则曰月德合日,百福并集,又不及天月二德及天德合,可见其为略举大意,而非有义例也。夫王者事神行政,庆赏刑威,与夫分职设官,体国经野,以及宫室城郭,衣服居处,所以谋室家之安,而锡兆庶之福者,无非体天心而行时令,故因义起例,罄无不宜,庶名与事允协矣。