通书曰:盘针之法,汉初只用十二支,自唐以来,始添用四维八干。古歌云:缝针之法壬子中,更论正针子亦中。又胡舜申阴阳备用云:闻诸前辈言盘针之用,当以丙午壬子之中者为正。狐首经云:阳生于子,阴生于午,自子至丙,东南司阳;自午至壬,西北司阴。丙午壬子之间,为天地之中,南北之正。其说相合,故断然以丙午、壬子中针为是。
按:通书以壬子之中为缝针,今谓之中针,盖中针之子位当壬子之中,乃子之初,自子至癸,皆子位也。地理家格龙用之。若定方向则用正针,消砂纳水则用缝针。详见本原,并见后图。
罗经体制不一,多者至三十余层,然其用总不离乎三针者近是。今约取十二层:内一层天池,以受指南针者也。二层八卦,正方隅也。三层二十四山,一卦三山也。四层坐山,九星变卦也。五层净阴净阳,配龙向也。六层穿山,七十二龙,正针分金也。七层中针,二十四山,八层二十四天星,九层六十龙,皆属中针,所以格龙者也。十层缝针,二十四山,十一层六十龙,十二层、一百二十分金,皆属缝针,所以消砂纳水者也。其余配卦配宿,皆由此推,故约举之而其义已偹也。