年干甲乙、丙、丁、戊己、庚辛、壬癸。
右年神皆从岁干起例。官星即正官也。催官即正官六合也。干鬼即偏官也。羊刃即阳刃、飞刃，其对冲也。天禄星即干禄与本宫卦也。文昌星即食神，禄也。魁名星即比劫也。天财星即印绶也。文魁星即伤官，与其六合也。今台本惟用干禄，不用禄宫。
余皆不用。盖皆禄命之法，不系神煞。宗镜以羊刃为李广箭，甚言其凶，殊属无谓。故将全例备录于此，以见专取羊刃者之可以不必也。
右年神皆从岁支三合起例，今台本不取长生沐浴临官及衰方，盖沐浴衰方，不比死地长生为生天，太阳临官为岁德合，名义不符。游祸论日辰不系方位，想亦后人因其八而补其四，如王日之因其五而补其七也。况三煞原非取绝胎养为义，而俗术又合病死、墓三方，名曰通天煞，益属荒唐。故将起例附录于此，以见此编非阙略也。
右年神皆从岁厌起例，台本惟用五鬼，支退六害，余皆不用支退流财无理。阴中太岁名义不合，见辨讹。岁支六合，虽有取义，然岁非月比，太阳岁一周天，专以六合名金乌，其义较远。枝德已是五合，又取六合，亦属太纡，红鸾天喜，星命家用之，亦无紧要。岁厌虽近古，然大率由月而推，不如四时之切。且历来通书皆不用，何可又增之以滋拘忌乎？至于太阳升殿，则因厌对又为六仪也；太阴守殿，则因在厌后二辰，如岁后二辰为太阴也。玉兎对金乌，年解随天喜。观其起例，大扺亦术士所推衍，附录于此，庶不得挟以为秘诀云尔。
年干甲乙、丙、丁、戊己、庚辛、壬癸。
天帑星， 乾坤艮兑，坎离震巽乾坤。
右年神从纳甲遁干起例，天帑星为年干纳甲，破败五鬼即其冲也。今台本不用天帑星，是不以天帑为吉，亦实无吉可言，则破败五鬼之不为凶可知矣。甲为穿山罗睺，乙为天禁朱雀，甲乙之间，为山家困龙，丙丁为独火，戊己为都天，庚辛为金神，壬癸为水德，十干本属一例。今台本通书既不用戊己、壬癸，而于丙丁独火，又云与年独火打头火并，方为灾。金神虽载在时宪书，亦不甚以为拘忌。乃独于甲乙则曰开山凶，甚属非理。夫十干甲乙最吉，不当以遁干为凶，壬癸为丙丁之对。宗镜诸。
书以水德制火星，其义略有可取。戊己属土，入中宫，叠太岁为堆黄，与月建并忌动土，犹土王用事忌动土之义。即不列为吉凶神，而于理固不背也。已具利用卷中，故附录于此。
右月神皆从四时起例。天贵为令星旺相日兼干支土公忌即月建，巳见义例利用卷六畜肥则生。
当令之三合，由母仓而推衍者也。天良日以令星阳干加寅，由天赦而推衍者也。其义虽吉，然不可为典要。太岁游即四时长生之卦，净栏煞为其对冲，又由生天太阳破败五而推衍者也。孤辰寡宿，以令前为孤，令后为寡，又由奇门孤虚而推衍者也。虽有义例，而纡阔不切事理，故今台本皆不用。然较之世俗以月令所生之三合为大败六不成，以母仓为鲁班刀砧煞者，尚属可通，故录之以备一说，而其余之不录者，槩可类推也。