地平二十四方,每方十五度,子正初刻当子中,午正初刻当午中,则是午正前七度半巳交午,而午正后七度半,方尽午而交丁也。前后递加十五度算用表之法,如夏至节作午方,宜用午初三刻五分,至午正初刻十分,皆为太阳到方,余倣此造葬权法。
通书云:凡修造,必身命、年月、方向皆利,则修作吉。如或不利,而又不得不作者,则当迁居,自所迁之处,视所作之方为吉可也。如年命利作兑,不利作震,则当迁居而东。既居于东,则自其居视所作之方,昔为震者,今为兑矣。自此作之,则无不可。
论作方终始:凡所作,止在一宫,选择固易。如连跨数宫,有吉有凶,则当于吉宫起工,自此连及不利之宫,殊无害也。若兴造月日利而工作未办,则略起造以应日时,自此接连以作之,固无不可也。及其毕工,须归福德之方吉。
论取土方道:太岁、三煞、官符、大小月建等方,忌取土,若远隔百步之外,目所不见,则不问方道。
论清明前后修墓法:凡已葬墓茔,或加土,或种树,或砌祭台,或破壊修整,宜于寒食、清明之间,鸠工修作,不论山向、年月日时。按荆楚记:寒食系冬至后一百零五日。以古历平气计之,清明在冬至后一百零六日半,寒食乃清明前二日也。魏时寒食亦是三日。
论竖造宅舍:大寒五日后择日拆屋起手,立春前择日竖造完工,不忌开山立向。年月克山家及岁月诸凶神,谓之岁官交承。如已过立春后,年月凶神,方位已定,不可修作。如方位无凶神,修作不妨。
论安葬,择大寒五日后、立春前,先择日破土,又择日安葬,不忌开山立向、年月日时,克山家岁月诸凶神,要于立春前依时谢墓,或于来年寒食、清明节加土谢墓。论凶葬法:凡人初死,乗凶葬之,虽值凶神,亦不为害。今人尽三日之内,或一旬之内,并不问开山立向年月,但择吉日破土,尽一日之内成坟,俟凶神过,方加土谢墓。右权法,世多用之,虽属变通,而亦有理,利用之道,于斯备矣。
钦定协纪辨方书卷三十四。