夫不行传者，乃中末空亡是也，中末既空，但只以初传断其凶吉，言其事类，此例极多，不必细具，或一日内有三五课者，如甲子日干上巳，初传申是日之鬼，中传亥是日之长生，末传寅是日之德禄，既长生德禄皆空，岂宜独存初传之申金为日之鬼而坐实地，若以初传用事，必好事无而恶事有也。
已后如值初传凶者，若是遥克者，好恶俱无，皆仿此，亦名守株待兔。
独足卦 己未日干上酉，凡占万事皆不可行，此一例乃初中末并支干皆在未上，于七百二十课中，止有此一课，故名独足。
既止有一足，焉可行乎。
如欲商贩，利行舟而不利陆路，如欲逃亡者亦然，占病死。
虽众皆知有独足例，殊不会稽考。
己未伏吟卦亦名独足，且己未伏吟虽有未丑戌为三传，缘中传乃旬内空亡，既中传空亡，岂能刑其末传之戌乎？
且中末既无，惟支干与初传皆在未上，与独足何异耶。
凡谋皆不能成也。
万事喜忻三六合第八三 民丰物阜，君明臣良
谓三传寅午戌等，或干支上见未；
三传亥卯未等，或干支上见戌；
三传申子辰等，或干支上见丑；
三传巳酉丑等，或干支上见辰，皆名为三合课，又与中间一字作六合者是也。
故经云：三六相呼见喜忻，纵然带恶不成嗔。
且夫带恶者，乃金日得寅午戌，土日得亥卯未，木日得巳酉丑，火日得申子辰，纵然三传克干亦不能为祸，尚可成合。
其余占虽曰未尽善，究竟事亦可成就也，何况三传生日或作日之财。
又三六相呼，凡谋皆遂，全无障碍，不然有人在中相助而成合事。
唯不宜占解释忧疑事。
如占病，其势弥笃。
如占行人，忻喜而来。
如乙酉日申加辰用，三传申子辰水局并来生干，又支上见丑，乃名三合中有六合，为全吉之课，兼三传之天将昼夜皆是贵勾常土神，并作日之财，尽可求财。
舍占财外，大不宜尊长，及不利占作生计，缘天将上神克生气故也。
又如丙申、丙子、丙辰三日干上丑，三传皆水局来作日干，殊不知三合六合相呼之格，带恶不成嗔之义也，兼干上丑亦可以敌其传水，凡谋虽有成意，终是可畏，但顾目下成合，余畏拨置事也。
又辛未日干上寅，壬午日干上卯，辛亥日干上午，壬寅日干上未，戊申日干上丑，三合课中又逢天将六合居干支上者，亦可用，但力稍轻。