赘婿，干临支克支，支临干被克，更兼发用尤的。
干为夫，支为妇，干临支以动就静，如男子身赘妻家，俗所谓坐堂婿。
支临干，以静就动，如妇人携男就嫁，俗所谓随娘儿。
皆舍己从人，以身入赘，故名赘婿。
占主凡事不快，寄居身不自由，乃为客求财之课。
屈意从人，事多牵制，孕迟病讼延，行人滞。
干临支克支，利尊不利卑，宜动不宜静，兵利客。
支临干被干克，卑凌尊而尊上不容，兵亦利客。
日用休囚乘凶将，病人传染不脱。
日用旺相乘吉将，求望利名可就，将得六合，必主招婿婚姻事也。
甲戌日戌临甲，有女子衣服事；
甲辰日辰临甲，有斗讼事；
乙未日未临乙，有酒食言语事；
癸巳日巳临癸，有有争衣服惊恐事；
己亥日亥临己，有女子惊逃事；
丁酉日酉临丁，有分离事；
壬午日午临壬，有田宅相连事；
戊子日子临戊，有女子疾病、就人财物事；
丙申日申临丙，有言他人事；
辛卯日卯临辛，有木器伤财事。
此课干临支克支，惟乘囚死作合、阴，名赘婿。
若乘旺相作勾虎，又名残下，甚不利卑小也。
皆主仗他人势，事乃可成。
支临干，看支神，原受艰难，则为不得已而出，随他人受磨折。
如支上原有存处，岂可轻易舍己从人，君子于此，审其可否，则免失身之咎。
若支乘脱气，必无正屋可居。
终非自立之象矣。
二项若中在见救神克日，或年命得神将吉，又名赘婿当权，可任意所为也。
附：支临干生干，曰自在坐享也。受生曰求受，反竭我力也。同类曰壮基，并国相济也。