使来辰主日为宾，宜辰制日莫伤辰。日克辰头言不实，辰伤日上语堪凭。
我既遣使入敌，敌亦遣使相答矣，其中或讲罢兵，或言投降，未可轻信也。
占之则以辰为主，以日为宾，辰上神宜制日上神，日上神不宜制辰上神，日克辰头，是日上神来克辰上神，我被他制，言必不实；
辰伤日上，是辰上神往克日上神，他被我制，言不敢不实也。
《兵帐赋》云：“敌使求和，正时占决，支神制干，即为真说。
”《七十二占》曰：“敌有来使，下时克日上神，其言确切。
”
日辰上将相生吉，人宅六情凶将起。发用日辰空存诡，日辰年忌耳罡隐。来降岁克贵人伪，日受阴伤防患侵。
《军帐赋》云：“下生其上，知诈伪以不行；用生干支，谓阴谋而罢结。”下生上，乃辰上生日上也。盖我占他，我有恩以及之，彼感恩而实向也。
人宅，即干支也，干支上见六情之神，各以其情断其奸谋灾异《军帐赋》以申、子、亥、卯、辰、未为六情：申子为贪狼，贪而无义；
亥卯为阴贼，潜为寇盗；
辰未为奸邪，淫泆而狂忤。
凶将乘之，尤可畏此出《天元历书》。
若发用并日辰上见天空、朱雀，来人诡诈，盖空雀皆虚诈之神也。《兵帐赋》云：“将推课休，朱雀用起以奸谋。”《七十二占》曰：“朱雀加日辰，其言奸诈。”
耳，天耳也，春寅、夏巳、秋申、冬亥。
罡，天罡辰也。
阴，太阴，天乙后二位之神。
言主将行年与日辰上，切忌天罡、天耳、太阴临之，天罡凶神，太阴蔽匿。
《兵仗赋》云：“天耳临年日辰，来使潜机。
”又云：“角阴日辰年而奸谲。
”角，辰宫星也。
岁，太岁也，上神克贵人天乙为虚诈也。占来降，不论课传，只观岁贵。太岁上神克天乙乘神，其诈无疑假令太岁在申，六壬日申上见神后，贵人系巳临丑，被岁上子水克之，是为降也。
末句“日受阴伤”，谓日干被日之阴神克也，假令丙午日干上寅为日之阳神，日阴寅上见亥水克日干，是谓日受阴伤，利主人也。
《兵仗赋》云：“外国人来，岁神克天乙而祸至；
他邦情异，阴神贼日辰以愁之。
”是也。
情异，谓有异心也一说为日辰而言之，谓日辰受用阴阳克之也。