凡日辰墓神及日鬼发用，为鬼墓课。
盖鬼者贼也，阳见阳，阴见阴为鬼。
如甲日用申，乙日用酉，丙日用子，丁日用亥，戊日用寅，己日用卯，庚日用午，辛日用巳，壬日用辰戌，癸日用丑未，为鬼也。
鬼多主事不美，谋望不成，且灾凶及己身。
阴鬼星宿神祗，阳鬼公讼是非。
墓者，蒙昧也。
如甲乙寅卯见未，丙丁巳午见戌，戊己、辰戌丑未、壬癸亥子见辰，庚辛申酉见丑。
若用起丑加申、辰加亥、未加寅、戌加巳，为用起四墓格。
或甲日未加寅为墓神覆日，主人口灾晦；
或丁卯日戌加卯为干墓临支，主宅舍衰废，为关神尤甚。
关神，春丑夏辰秋未冬戌也。
或壬寅干上辰支上未，为干支乘墓，如人在云雾中行也，家宅凋弊，凡占皆不亨快。
如申加丑、亥加辰、寅加未、巳加戌，为自坐四墓格，乃人自招其祸，身心甘受昏迷，家宅愿假与人作践兑赁，终不能出脱，占病颠狂，行人失路。
或甲申日寅加丑、申加未，为干支互换坐墓，乃彼此各招晦滞，不宜两相投奔。
盖鬼主伤残，墓主闭塞不通、暗昧不振，凡事逢墓则止。
此五行受鬼克贼，又加四墓，故名鬼墓。
凡人占，鬼入传及传墓不吉，非官讼必疾病。
辰未为日墓，暗中有明，及夜墓坐日亦吉。
丑戌为夜墓，昏昧自甚。
日墓坐夜亦然。
辰戌墓主刚猛急速，丑未墓主事迟延柔缓。
统“困”之体，乃守己待时课也。
象曰：“五行克贼，死墓之乡。
人丁多耗，家宅不昌。
行人可至，病者如狂。
谋为迟滞，捕盗深藏。
”如鬼在日上发用，常人占卜事多凶。
或内有德神旺气，求官大利。
或辰戌丑未作日鬼为魁罡，占科举必高中，余占用神克日，吉凶相半，事反复而后成。
鬼带恶杀，多主怪祸，举动不利。
若寅加酉、巳加子、申加卯、亥加午为用，乃传墓入墓，自明投暗，如人下井，一脚深于一脚，健人必病，病人必死。
或未加亥、戌加寅、丑加巳、辰加申用，墓加长生，旧事再发，讼断了又论，病痊了又作，事许了又悔，人喜了又怒，仇和了又怨。
或生旺入墓，事成终止；
墓入生旺，事废又兴。
中传见墓，主进退，求财无，百事不称意，合则晦甚。
日鬼墓神俱发用无气，占病大忌，乘虎必死。
或财神、禄神、官星、长生，中末见墓，仕人不利，当应六三困于石之凶象。
若日鬼盗气，中末逢墓，常人为喜。
或鬼墓临日作生气，或自墓传生，或鬼墓有克制冲破，变凶为吉，病者生，囚者释，凡事先忧而后喜也，当应困亨贞大人吉之象也。
如壬申日丑时午将，壬日属水，以辰为墓，又为日鬼，加日发用为鬼墓。
辰后
酉空
寅蛇
玄 朱 空 后
午 丑 酉 辰
丑 申 辰 壬
戌亥子丑