凡用神传在一方，相连作中末，为连珠课。
如三传寅卯辰之类。
盖中末传孟仲季神相连若贯珠，故名连茹。
茹，菜也。
盖拔茅连茹，言其相牵引也。
吉事占之，若连珠可爱。
凶似连茹可恶。
统复之体，乃山外青山之课也。
退连茹又名失友格，主事欲行不行，人情欠美。
象曰：“阴阳拱夹，奇偶有主。
凶则重重，吉当累累。
孕必连胎，事获交举。
时旱多晴，天阴久雨。
若传进宜进，贵顺事顺速成。
值空亡则宜退，可以全身远害。
传退宜退，贵逆迟阻，遇空亡则宜进，可以消灾避祸。
或三传亥子丑日月星奇全者，为三奇联珠，主万事合和，乘吉将尤吉，当应复六五敦复无悔之象也。
如乙丑日酉时戌将占，三传寅卯辰，为连珠课。
凡日辰前后夹定三传在内，为夹定三传格。
凡事进退皆不由人，以其夹定故也。
上病讼解除事不利，问财喜并成合事可为美也。
如癸酉日亥加戌，庚子日戌加亥，甲午日辰加卯之类是也。
凡日辰前后夹定少一位，为夹定虚一格，凡事有小节不完，其势稍缓。
或前虚一主初时有阻，或后虚一主将成小阻。
如虚一位是日财，主财上不足，父母则长上不足。
丁卯日干上申，三传辰巳午，欠一未字，是子孙乘朱雀，主卑幼文字口舌不足，年命填实不在此限。
此三传被干支夹定，不能进退，毕竟吉凶皆不散也。
凡三传透出日干之外，为夹不住格。
经云：夹住不住，留中有去。
若进透出者，因进之太过；
退透出者，因退之不及。
如甲子日，三传子亥戌是也。
若干透出支，不利外动事，有回还；
支透出干，不利于内，惟宜外动。
或透鬼，鬼在外，有凶；
透财，财在外，有破耗。
余仿此。
凡三传有支上发传朝日格，神吉传吉，主成合事，不求自至，无心中得。
或神凶传凶，主祸来不测，及占病生产事忌。
如丙寅日干上午，三传辰巳午；
戊寅日干上午，三传辰巳午；
壬寅日干上戌，三传子亥戌之类是也。
凡三传有干上发传及他处发传，归支上；有支上自发用相连作三传者，三传朝支格。如臣使君，子使父，不免俯就于人，被人抑勒不自由。旺相尤可，死囚更凶，利卑不利尊，利静不利动也。
如甲午日三传辰巳午，末传引入死地，缘何会好？占病必死，行人未来，以上图例仿此前。