十二支神有阴阳之分,各司其事。
以十二宫论之,凡五行、五方之次序,四时、四季之循环,三垣、二十八宿之次度,七政、四余之星辰,九州万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布;
以太阳躔度过宫而言,则登眀为首逆布。
逆布者谓之月将,其实即十二神也。
壬课取用配合,皆曰“神”,不曰“将”。
视其加于日辰年命,或生或克,或刑或合,而休咎判矣。
凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;
下克上者,取地盘言之。
ZHONGGUAN十二支神有阴阳之分,各司其事。
以十二宫论之,凡五行、五方之次序,四时、四季之循环,三垣、二十八宿之次度,七政、四余之星辰,九州万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布;
以太阳躔度过宫而言,则登眀为首逆布。
逆布者谓之月将,其实即十二神也。
壬课取用配合,皆曰“神”,不曰“将”。
视其加于日辰年命,或生或克,或刑或合,而休咎判矣。
凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;
下克上者,取地盘言之。