日宿临四仲为天烦，月宿临四仲为地烦，斗系丑未为在地烦，不系丑未为杜传。
当此之时，四位俱闭，三光不明，德气在内，刑气在外，利于居家，不宜远行。
男子抵日，女子抵月，凡举百事，喜者反怒，解者复结，殃及子孙，祸更复作。
男禁天烦，无抵四正弦望晦朔之日，以此举事，刑戮大惊。
女禁地烦，无抵四平，子平卯、卯平午、午平酉、酉平子，以此举事，流血见腥。
《定章》曰：朔望弦晦日月加四仲占事，与九丑同。
以九丑同，以举百事必被殃也。
又曰：日宿加午卯为春夏天烦，男子囚禁，流血见官。
日宿加酉子为秋冬天烦，男子兵戮，法死不葬。
月宿加卯午为春夏地烦，女子斗讼流血。
月宿加酉子为秋冬地烦，女子斗讼为男子所杀。
二烦之禁，不可不慎。
以举百事主死亡。
如二月朔日，辛卯时加卯，天魁临卯为用，将得勾陈主斗讼刑伤。
次传天后，事因妇女。
终见天空，耗散破灭。
此时日月宿在魁下临仲，为二烦。
并斗不系丑未，为杜传。
此时德气在内，刑气在外，以举百事，必因妇人斗讼刑伤，耗散家业，或被刑戮大惊，殃及子孙。
三月午时，斗系丑未曰天烦。
四月二十七日巳时，名地烦。