别责，亦名芜淫。
不备课无克又无遥克者，别取一合神为用，中末传重并干上。
阳日取干合上神为用。
如戊日合癸，癸课寄丑，取丑上神为用。
丙日合辛，辛课寄戌，取戌上神为用是也。
阴日取支前三合神为用。
如未日取未前三合亥，酉日取酉前三合丑为用是也。
盖四课不全，又不克，欲如昴星取酉，而课又不备，只得别从其类，责取一合神为用，故名别责。
阴阳全无克制，二阳一阴如二男争一女，二阴一阳，如二女争一男。
舍正而别求合，夫妇各得无淫泆之意乎？
故亦名芜淫。
占主凡事不备，谋为欠正，且合神事主留连，临兵欲进不进，胎孕多延。凡事倚仗他人，借径而行，吉凶多系于人，不干己也。求婚另娶，占家宅夫妻事，当以淫断。
此课外又四课备有日辰互克各生者，亦名芜淫。
如甲子日，戌甲、午戌、申子、辰申，三传戌午寅。
甲干夫也，子支妻也，甲欲从子忧申克，子欲就甲畏戌克，然申子又自相生，乃妻与人有私，夫上戌为用，传逢三合，内外生奸，各相背也。
戊午、戊辰与丙辰，干上皆午是为亲。辛丑、辛未各二日，干上皆是丑未真。丁酉当为巳丁是，辛酉原来是酉辛。
法云：皆以天上作初传，刚日人皆知取天盘矣，柔日人皆取支前三合，独不用三合上之神，何也？如巳日取酉上神非取酉也，存疑。
别责虽亦名芜淫，其实芜淫乃另一取三课有克者是也，别责无克。