亭亭者；
天之贵神也。
白奸者；
天之奸神也。
求神之法，以月将加正时、视神后所临之下，为亭亭方。
功曹、胜光、天魁临孟辰为白奸方。
二神常合于巳亥，格于寅申。
将兵者合时宜战，格时宜守。
余时皆背亭亭、击白奸大胜。
三氏诸书，以寅午戌上见孟神为白奸，白奸与亭亭对为格。
合为囚。
囚格之时，不利有为。
然考经中谓背亭亭击白奸，百战百胜。
盖坐子击午，以水制火，故百战百胜也。
所称白奸者，为北方三白之奸神也。
坎宫一白与离宫九紫相对，何奸之有。
惟是干宫六白藏有戌。
艮宫八白藏有寅，寅戌与离宫午三合结成火局。
而藏于坎子之左右，是以寅戌为白奸也。
凡子加巳，则寅加未、戌加卯、午加亥，亥为寅之合神，未为午之合神，卯为戌之合神，寅卯交相合，卯戌交相合，三神贪合，不能为奸，故宜守。
子加亥、则寅加丑，亭奸暨加其合神，亦谓之合。
子加寅、则戌加子，奸来制亭，亭反生奸，亦谓之格。
此午奸之格合也。
寅戌加巳亥，则亭奸互相合。
寅戌加寅申，则亭奸互相格。
此寅戌二奸之格合也。
若以寅午戌上见孟神为白奸，不惟非白奸之义，且亦无格合之时矣！
故详古以明之。
三氏又有日月亭亭法。
正卯二神顺行为月亭亭。
火局亥，木局寅，水局巳，金局丑为日亭亭。
诸书亦间有之，姑存之以备博洽之考。