五行分位五方，左旋相生。
正北水生正东木，正东木生正南火，正南火至中央土，中央土生正西金，正西金生正北水，惟中央无门，故虚而土寄合于西南，以续金火之气，亦见坤为万物之母也。
以中五所以合于坤二也。
一本阳局中五合于二，阴局中五合于八，先天巽以一阴生于西南，震以一阳生于东北。
冬至一阳生于阴之极，故用阳局。
而以中五寄巽，以姤其阴气。
夏至一阴生于阳之极，故用阴局。
而以中五寄震，以复其阳气，是阳局顺阴而逆阳，阴局顺阳而逆阴，阴阳互交于五之寄宫。
而后得乙与庚合，而甲始无畏。
脱中五不寄于震巽，则后天之坤艮不得属土。
而洛书之二八不能相交。
且中五之土、有阳无阴。
有死门而无生门，亦非通论。
所以悟真结胎，用先天之数。
东南合五、西北合五、中宫分五为三家相见。
盖其分阴阳于震巽者，即二少之合阴阳于二长也。
其说于理尤为周备，但旧本多从前说，故遵之。
东南合五者；
木往生火、木三火二合成五也。
木往必经兑，故后天巽代兑为木。
西北合五者；
金来生水，金四水一合成五也。
金来必经艮，故后天干代艮为金。
盖以途图之生数合之也。
不言成数有合者，以其去本位之生数即成五，不必合也。
中分五者，分土之成数，西南东北各得其五也。
故曰数往者顺，知来者逆也。