八节者；
冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬也。
冬至一阳生，生于阴之极也。
夏至一阴生，生于阳之极也。
故冬至起于坤，夏至起于干。
以先天卦之接应也。
是以立春起于震，春分起于离，立夏起于兑，行东蔀之生气而隶于北。
立秋起于巽，秋分起于坎，立冬起于艮，行西蔀之杀气而隶于南。
一节统三气，一元统五日，一日统十二时，一时为一局，五百四十局为一卦，八卦合得四千三百二十局，以成一岁，此轩辕氏之始制也。
一节分三气，一气立四十五局，岁得一千零八十局，此风后演轩辕氏四局为一局之制也。
冬至甲子生于一，一数之始也。
夏至甲子生于九，九数之终也。
故冬至起于坎、夏至起于离，此后天卦之节应也。
是以立春起于艮，春分起于震，立夏起于巽，顺行阳气而履于左。
立秋起于坤，秋分起于兑，立冬起于干，逆行阴气而戴于右。
一节统三气、一气统三候、一候为一局、九局为一卦，八卦合得七十二局，以成一岁。
此太公望约十五局为一局也。
八节分二至、二至分阴阳，阳统十二气顺行九宫为阳九局。
冬至、惊蛰、清明、立夏四气，三元甲子起于一七四宫。
小寒、立春、谷雨、小满四气，三元甲子起于二八五宫。
大寒、春分、雨水、芒种四气，三元甲子起于三九六宫。
阴统十二气逆行九宫为阴九局。
夏至、白露、寒露、立冬四气，三元甲子起于九三六宫。
小暑、立秋、霜降、小雪四气，三元甲子起于八二五宫。
大暑、秋分、处暑、大雪四气，三元甲子起于七一四宫。
每一宫统四元，每一元统六十时，四元分得二百四十时为一局，岁四千三百二十时为十八局，此留侯又约四局为一局也。
汉阴居士曰：天地之理，阴阳生杀而已矣。
含两间而吐四时者，理中气也。
气无理不畜，理无气不舒。
阴阳生杀者，所以畜其气而舒其理者也。
故庖羲氏俯仰以画卦、轩辕氏即卦以分节，亦各缘阴阳生杀，发其含吐舒畜而已矣。
八节之义；
冬者阴也，其音翕、阴之理也。
夏者阳也、其音张，阳之理也。
春者阳之生气也，故其音张而发。
秋者阴之杀气也。
故其翕而敛。
此阴阳理气自然之翕张敛发，故运行四时而生成百物也。
至者拯也、分者中也、立者止也。
先天坤以纯阴居北，阴至于纯而阴极矣，故曰冬至阴极则阳生。
阳生则阴止，故震一阳生于东北曰立春。
离以阳含阴而居东，阳之生气得乎中，是以二阳含一阴而中分之，故曰春分。
阳过其中而气渐盛，若不知其所止，则必至于极。
故兑以一阴止二阳于东南曰：立夏。
干以纯阳居南，阳至于纯而阳极矣，故曰：夏至。
阳极则阴生，阴生则阳止，故巽一阴生于西南曰：立秋。
坎以阴含阳而居西，阴之杀气得乎中，是以二阴含一阳而中分之故曰：秋分。
阴过其中而气渐盛，若不知其所止，则必至于极，故艮以一阳止二阴于西北曰：立冬，此羲皇二圣，卦节一揆之旨也。
后天卦位虽易，而八方八节不能易。
其所能易者，则阴阳升降之气。
而所不能易者，则阴阳配合之理也。
故曰天地之理，阴阳生杀而已矣。