直符，天乙之神，事吉宜从此方而出，此吉则从神之谓，故吉。
九天，威悍之神，再以扬兵、布阵、呐喊摇旗，孙子曰：“善攻者，动于九天之上也。”
九地，坚固之神，可以屯兵、固守、保障城池，孙子曰：“善守者，藏于九地之下也。”
元武，盗拓之神，可以堤防奸细、窥觇军情，若会奇门之方，不以为忌。
白虎，凶暴之神，可以防备贼兵、偷营劫寨，若会奇门之方，不以为忌。
太阴，阴佑之神，可以履符禁敌、闭戊藏兵，有急难宜‘从此方避之，可免其患。
六合，护卫之神，可以埋伏、堤防不测，人有急难，宜从此方而隐之，可免其患。
螣蛇，虚诈之神，此门多出怪异、恍惚不明之事，须得奇门会合之方，则不忌。
朱雀，文明之神，得奇门则有文书、印信之喜，失地则主口舌是非之凶。
勾陈，牵滞之神，此方不可趋向，事多淹滞，即与奇门会合，亦不吉。
郭子晨曰：“大抵遁甲之法，高处施之用兵，平处施诸人事，凡嫁娶、求名、谋事、造葬、出行，一切日用，随所向方，要得休开生三吉门，则用事为吉，更有三奇临之，可用无疑，然年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉，故选时之法尤急，惟选时之法多端以遁甲奇门为上，凡十二时中，奇门星仪各有取用，无施不可，只五不遇时，避五入墓，虽有门奇，不宜取用。
”