经曰：“庚加年月日时皆为格。
”应以凶论，然遇凶门则忌，若直开休生三吉门又逢旺相，仍以吉论，全在制伏得宜，可成大用，若拘拘于不宜用，未免谬柱而鼓瑟也。
又如庚加丙为白入荧，丙加庚为荧入白，为格中最凶者；
而遇直符，庚加丙则为龙返首，丙加直符庚又为鸟跌穴，均为格中最吉者。
吉凶互见，而无发明取用之法，故皆泥而不用。
然庚虽直符不可，以甲申所统之时盖以凶论，是直符即受爵任事之人也，虽受甲于庚，譬之凶人，御于国门之外，其人岂曰善良，然每有奇才异能，亦能反正建树，竭尽股肱之力而能犹谓之盗贼耶？
若夫庚加年月日时之干，而不得奇及三吉门者，则仍以白入荧、荧入白论。
如甲丙相加又得吉门，谁云甲申旬之龙鸟吉格不堪取用乎？
又如丙加年月日时之干，皆曰勃格，因丙为阳火，其性暴躁，过犹不及，用事多不靖，故以为忌。
盖因举兵，凶象也，战，危事也，故遁甲用兵，凡遇丙庚所加则忌，遇丙相会尤忌，然丙又为奇吉，而果得三吉门相会，亦不能概置不用，似此庚丙加临之处，当宜活看为是。