黃帝將上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龍首經於玄女，經、章、傳、義十有二緒，（言六壬十二經也。
）蓋吾所口受不傳者。
（謂龍首記三十六用也。
）吾今日告汝，汝固能行之乎？
內以自輔，外修黔首，黔首者，民也。
術與賢者。
若不能行，則埋之名山三泉之下，慎無妄泄使不神。
吾將為汝參會其中，（謂起用也。
）遂其終始，（謂三傳也。
）要正之本，謂正日辰。
同之一首，（謂陰陽有四時其用一也。
）萬物俱主各自理，言事物唯非一名，各自其部分。
義不相干，事不相擾，言雖有事事鋒至，各以其物次第期之，事雖聚多，各有次第，事不相擾亂也。
敬修其神以為天寶。
天一常居太淵之宮，言天一至尊，固守而不行，以四時氣遊於四方。
太淵者，宮名也。
在北斗維之中央，直神后之左右。
春遊玉堂，大吉，臨四仲時。
夏遊明堂，神后加四神。
秋遊絳堂，登明加四仲。
冬遊生死之場。
河魁。
其居一也。
言一坎數在干。
右玄冥，少陰也，（言向南面西六也。
）左明光，少陽也，（言其向南面在東也。
）背太陰，背子亥也。
向正陽。
向巳午也。
翳華蓋斗名也。
西乘玉衡，大吉小吉。
迴璇璣斗七星也。
而臨八方。
東、西、南、北及四維也。
將四七，謂二十八宿。
使三光，日月星也。
通八風，（謂八節之風也。
）定五行。
謂東方木南方火西方金北方水四季土更用事之比令六壬領吉凶，言日辰陰陽及所坐所養之御三陰、三陽。
故曰六壬也。
使旬始將五嶽。
（謂六甲之始也。
三陽。
凡數旬始，必以五子元起，假令甲子旬肯龍在神后，將兵所立，次得丙子。
朱雀在神后，執法所立，次得庚子。
白獸在神后，敵家之處，次得壬子。
玄武在神后，補吏兵士處，此遁甲五方時下所在之也。
）二神受氣，或處陰，或處陽，（言魁罡也。
）各盡其正，言魁罡臨人五方十二日也以處五鄉。
東、西、南、北及中央，為五鄉也。
天罡臨東方，木青臨南方，火赤臨西方，金靜臨北方，水清臨四維，土盛下。
天罡為陽所臨，皆生。
天魁為陰所臨，則死也。
金木水火土，上下相當。
（謂神與用日辰四課上下相尅傷也。
）死生之決，前後相更。
謂天一前後將之吉凶，三傳思之也。
子且識之，思念勿忘，常被服飲食，精習也。
口授賢士，無傳泄其章。
（勿傳龍首，與非其人。
）三子拜受而起，龍忽騰翥，三子仰瞻，尚見龍頭矣。
遂以名其經曰龍首云。