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《穷通宝鉴》目录
韦序 穷通宝鉴序 穷通宝鉴原序 五行总论 论木 论火 论土 四季月土性质之分别 论金 论水 三春甲木总论 正二月甲木一例 三月甲木 三夏甲木总论 四月甲木 五六月甲木一例 三秋甲木总论 七月甲木 八月甲木 九月甲木 三冬甲木总论 十月甲木 十一月甲木 十二月甲木 三春乙木总论 正月乙木 二月乙木 三月乙木 三夏乙木总论 四月乙木 五月乙木 六月乙木 三秋乙木总论 七月乙木 八月乙木 九月乙木 十月乙木 十一月乙木 十二月乙木 三春丙火总论 正月丙火 二月丙火 三月丙火 三夏丙火总论 四月丙火 五月丙火 六月丙火 七月丙火 八月丙火 九月丙火 十月丙火 十一月丙火 十二月丙火 正月丁火 二月丁火 三月丁火 四月丁火 五月丁火 六月丁火 三秋丁火一例 七月丁火 八月丁火 九月丁火 三冬丁火 十月丁火 十一月丁火 十二月丁火 正二三月戊土一例 正月戊土 二月戊土 三月戊土 四月戊土 五月戊土 六月戊土 七月戊土 八月戊土 九月戊土 十月戊土 十一、二月戊土总论 十一月戊土 十二月戊土 三春己土总论 正月己土 二月己土 三月己土 四月己土 五月己土 六月己土 三秋己土总论 七月己土 八月己土 九月己土 十月十一月十二月己土总论 十月己土 十一月己土 十二月己土 正月庚金 二月庚金 三月庚金 四月庚金 五月庚金 六月庚金 七月庚金 八月庚金 九月庚金 十月庚金 十一月庚金 十二月庚金 正月辛金 二月辛金 三月辛金 四月辛金 五月辛金 六月辛金 七月辛金 八月辛金 九月辛金 十月辛金 十一月辛金 十二月辛金 正月壬水 二月壬水 三月壬水 四月壬水 五月壬水 六月壬水 七月壬水 八月壬水 九月壬水 十月壬水 十一月壬水 十二月壬水 正月癸水 二月癸水 三月癸水 四月癸水 五月癸水 六月癸水 七月癸水 八月癸水 九月癸水 十月癸水 十一月癸水 十二月癸水 原跋

论水

天倾西北,亥为出水之方。地陷东南,辰为纳水之府,逆流到甲而作声,用故水不西流,水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者主清贵,有声誉,忌刑冲则横流,爱自死自绝,则吉。

四时之气,水火为生,火性炎上,水性润下,故水生于申,禄旺于亥子,润下之性也。至辰而止,纳者归纳也。归纳于辰,墓也。自西而北而东南为顺流,顺水之性。故主休休有容,自东而北而西为逆行。冲奔激荡,故主有声。顺行十二神者,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。逆行十二神者,申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。不论顺行逆行,入格皆主贵。见刑冲则横决溃堤。自死者,壬寅癸卯,自绝者,癸巳壬午也,坐下财官,多主富贵。

水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土克以提防,水火均,则合既济之美,水土混,则有浊源之凶,四时皆忌火多,则水受渴,忌见土重,则水不流,忌见金死,金死则水困。忌见木旺,木旺则水死,沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之,口诀云:阳水身弱穷,阴水身弱主贵。

次述水见金木火土之用,水生春夏休囚之地,名为无源,得金生之。则源远流长,水生秋冬,旺极泛滥,得土提防,则入于正轨,水火均者,丙火也。水辅阳光,有食伤通其气,则成既济之美。水土混者,己土也,无甲木制之,则有浊源之凶。故壬水以用官星为忌也。火旺则水熬乾,须金生之,水助之,劫印并用以为救,土重则水阴塞,须有甲木疏之,则水方得流通,故火土重,四时皆忌也。水以金为源,有金相生,则涓涓不绝。金至子为死地,母死则子孤,故癸水生子丑月,须丙火暖之,更须辛金生之,方不受困。木能泄水之气,水生寅卯月木旺之时,水之精气尽泄,故寅卯为水之死地,须有金生之。方不致泛滥无归宿,阳水者,壬水也。忌身弱,阴水者,癸水也。不怕身弱,此阴阳干性质之殊也。

生于春月,性滥滔淫。

水者,三冬严寒之气候,其性冷酷。进届春令,了和日暖,化为湿润。气势漫而无归宿,用语水至春令为病死墓地,旺气方退,多则泛滥,少则枯竭,散漫无源,春水之性也。

再逢水助,必有崩堤之势,若加土盛,则无泛涨之优,喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多,见木虽可施功,无土仍愁散漫。

水性泛滥,再逢水助,性致汪洋无度,故春壬支见劫刃,干透比劫者,必须戊土制之,有戊堤防,不虞泛涨,然春水外象汹涌,内性柔弱,(有旺木泄水之气),无劫刃不须用戊。见戊多,更宜甲木制之,方不致塞水之流也,水以金生为源,三春木旺火相,水之气泄而涸,得金生扶,则源远流长,且可制木,故春水不能缺金生扶也。然不宜多金,金多则水浊,水火以既济为义,无火则水性寒,故壬丙不相离,壬得丙照,名春江水暖,气势融和,然不宜旺,旺则水涸,必须比劫为救,春木当旺,春水见木,为水木真伤官,然水少则气泄,必以印劫为救,(金水)水盛则木浮,必以土培其根,火暖其气,方有水木清华之象,此水木伤官,所以喜财官也。

夏月之水,复性归源。

水至夏季,气势衰绝,复其本性则静止,归向源头则澄泓,用息形藏,此夏水之性也。

时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体,忌火旺而焰乾,木盛则盗其气,土旺则止其流。

涸际者,乾涸之际也,夏水衰绝,而值火土燥烈之时,自然乾涸,仅得金生,犹嫌不足,更须比劫助之,盖鑫虽能生水,而夏月金气微弱,无水为助,金必被熔,以水卫金,以金生水,相济为用,方能存形藏体绝之水也,

火为当旺之气,又有土同旺,若四柱火多,则无源之水,必被焰乾。木盛则泄水之气,以助火旺,火土重,则速其乾涸。总之气值衰绝,只能生助,不能克泄,体弱气义,易遭损害也。

秋月之水,母旺子相,表裹晶莹。

母、金也,子、水也,三秋金神秉令之时,壬水长生,母旺子相,势力并行,金水澄清,表裹晶莹,此秋水之体也。

得金助则清澄,逢土旺而混浊,火多而财盛,木盛则子荣,重重见水增其泛滥之优,叠叠逢土,始得清平之意。

秋水以澄澈为贵,得金生之,更见清澄,金白水清,秀气发越,土重混浊者,己土也,不能止水。而水扶泥沙以同流,徒然混浊也,逢土清平者,戊土也。壬水冲奔,非戊土不能止,癸日得壬劫,性与壬同,重重见水,泛滥堪虞,得戊土堤防,则水入正轨,自得清平也。火、水之财也。木、火之食伤也。秋水旺相,火虽多,力能克之,故火多而财盛。水旺,则喜泄其秀,故木盛则子荣。

冬月之水,司令当权。

水归冬旺,严冬寒酷,冬水之性也。

遇火,则增暖除寒,见土则形藏归化,金多,反曰无义,木盛是为有情,土太过势成涸辙,微水泛滥,喜土堤防。

水之性润下,其象澄泓,虽在冬令当旺之时,而值万象休止之候,见土则形藏归化,其用不彰,譬如崖高水急,水行地中,无用可言,故冬水虽旺,不能专以官杀为用也。冬水极旺之时,何劳金生,水冷金寒,反为无义,非其所需要也。旺水见木泄其气,是为有情。然水寒木冻,亦无生意,惟有遇火,则增暖除寒,水得阳和之气而活动,方能泄秀于木,滋润于土,温润于金,大用全彰。方成有用之水,此火所以为最要也,严寒之际,水少土多,则冰结池塘,两失其用,惟有值水势泛滥之时,方喜用土为堤防,然亦不能缺火,所以冬水惟财生官为上格,调和气候,为最重要也。

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